los druidas son los detentadores de la tradición y de la
Ciencia Sagrada Celta, supuestamente intermediarios entre los hombres y los
dioses, y el término alude a toda una clase religiosa, que, en realidad, contiene
tres subdivisiones fundamentales, a cada una de las cuales corresponde una
especialización determinada.
El blog de mitología celta ha sido creado con fines académicos, para brindar una visión general de la concepción de vida y muerte en la mitología celta.Este trabajo se realiza bajo la dirección del profesor Manuel José Restrepo Triana en la I.E. José María Bernal de Medellín.
martes, 18 de marzo de 2014
Stonehenge, santuario de los Druidas
El monumento megalítico de Stonehenge, fue una especie de
santuario para los antiguos Druidas. Los habitantes de las islas británicas
acudían a ese monumento que data de entre los años 2500 y 2000 antes de Cristo,
para curarse de sus males. Las tumbas próximas a ese monumento, formado por
varios círculos concéntricos de piedras de gran tamaño, indicaban que las
personas en cuestión estaban enfermas.
Muchos de los enterrados allí no eran habitantes de las
localidades vecinas sino que habían llegado de Gales, Irlanda e incluso de la
Europa continental. Así, en una tumba descubierta en 2002 a unos cinco
kilómetros de distancia de Stonehenge se identificaron los restos de un
individuo que parecía proceder de los Alpes suizos y recibió de sus descubridores
el nombre del arquero de Amesbury.
Los druidas eran los sacerdotes de los celtas aunque su
papel no se limitaba a la religión sino que abarcaba otras funciones
relacionadas con la astronomía, la medicina e incluso la magia. Varios autores
romanos como Plinio el Viejo y Julio César se refirieron a ellos y alguno de
ellos señala que iban vestidos de blanco.
LOS DRAGONES CELTICOS
El dragón ha sido una criatura mitológica y legendaria por
siglos en todo el mundo. En cualquier continente del mundo, el dragón representa el
principio de la fertilidad. La creación de la tierra y la aparición de la vida
llegaron como resultado de la combinación de estos elementos. La primera célula
viviente nació de la tierra y fue fertilizada por el cielo, el viento y el
agua. De esta unión de ying y yang se esparció la semilla que produjo el
dragón. . Cada año el mismo proceso toma se lleva a cabo”.
Resulta extraño hablar de ying y yang cuando uno se refiere al dragón céltico, ya que se trata de terminología oriental. Aunque los términos provienen de Oriente, los conceptos no. Michell observó cómo la antigua práctica del Feng Shui en China contribuyó a la armonía del panorama y de la gente. También notó que la geomancia había sido practicada en la antigua Inglaterra. Cuando un celta, sobre todo un Druida, caminaba por la tierra para hacer alguna actividad (construir, celebrar una festividad, etc.), hablaban de la ley de la tierra. En la actualidad usamos la misma palabra pero con otro significado. Cuando hoy se habla de la ‘ley de la tierra’, solemos imaginar la forma de una colina mientras el río fluye, tiene un significado más concreto y literal.
Sin embargo, para los antiguos celtas, la ley de la tierra
tenía que ver con cómo las fuerzas cósmicas fluían y afectaba al área y
viceversa. Los celtas creían que los dragones eran criaturas del mundo
paralelo, y que su poder y presencia afectaba a la tierra. Michell también
afirmó que 'los lugares asociados con la leyenda del dragón, los nervios
centrales de la fertilidad estacionaria, siempre aparecen para coincidir con
sitios de santidad antigua'.
El camino de los dragones era fundamental para la corriente
de energía. Si había un punto que el dragón cruzaba seguido, un punto donde los
caminos se cruzaban o uno donde el dragón paraba a descansar, éstos se
convertían en lugares de poder. Se cree que Stonehenge es uno de esos lugares.
Además, algunos creen que la Cruz Celta es un símbolo del cruce de caminos, y a
su vez muestra cómo el círculo de la vida debería centrarse en ese poder.
El mismísimo Rey Arturo tuvo sueños sobre dragones, aunque
no se sabe con seguridad de qué color eran. Tuvo estos sueños en la época de la
concepción de Mordred y antes de su muerte. En su sueño final lo comen los
dragones, y en la batalla que siguió a este sueño Sir Mordred lo mata. Se cree
que cuando un rey ve dragones significa que la ruina llegará a su reino.
La iglesia apostólica solía tomar las creencias locales para
adaptarlas en beneficio propio.
Actualmente el dragón es muy popular en el movimiento de
resurgimiento celta, sobre todo entre los relatores de historias y los
artesanos. No hay que olvidar que los dragones nunca pasaron de moda para los
galeses, ya que su bandera muestra con orgullo la imagen del Dragón Rojo y su
lema: ‘El Dragón Rojo lidera el camino’.
LOS ARBOLES EN LA MITOLOGIA CELTA...
Los celtas establecían una vinculación directa de los
bosques con la personalidad de cada uno. Así, nació el horóscopo celta, que
incluye 21 especies de árboles que determinan las características humanas, con
sus virtudes y sus defectos. Si Galicia fuese un carballo, estaríamos ante
alguien “valiente, de naturaleza robusta, fuerte, implacable, independiente,
sensible pero a la que no le gustan los cambios”. Los incrédulos pasarán un
buen rato con esta simbología, mientras que los naturalistas recuerdan que las
personas, como los árboles, nacen, crecen y se reproducen. Como los humanos.
Los árboles y los bosques han sido símbolos de vida y
protección en la astrología celta y precisamente en torno a ellos se desarrolló
su cultura. En aquella época, los druidas, inspirados en la magia estacional de
los bosques, desarrollaron un horóscopo protector, que como la mayor parte de
las culturas coetáneas se encontraba inexorablemente ligado a las fases de la
luna.
De esta manera, los bosques eran las catedrales los druidas.
No se trata de una hipérbole porque en ellos llevaban a cabo sus fiestas,
rituales y ceremonias. El poder de los dioses se encontraba místicamente
vinculado con cada uno de los árboles del bosque; cada especie vegetal arbórea
era consagrada a un dios o simbolizaba una virtud.
lunes, 17 de marzo de 2014
LA REENCARNACION PARA LOS CELTAS
Sucede que a veces olvidamos que no siempre fuimos cristianos. Este olvido de apariencia insignificante conlleva sin embargo otros descuidos. Por ejemplo nos cuesta trabajo recordar que todos fuimos pueblos culturalmente conquistados. Países tan importantes como Francia, Alemania o Inglaterra cayeron sin remedio ante la religión cristiana.
Allí precisamente fue donde se inició esta amnesia y el olvido nos penetró a tal grado que los recuerdos, de toparnos con ellos, ahora nos parecen asombrosos.
El destino del alma -este es uno de esos recuerdos- no siempre estuvo marcado por el cielo y el infierno. Para los celtas, por ejemplo, no había castigos de ningún tipo. El acto de morir estaba libre de cualquier consecuencia moral.
Independientemente de la conducta que se hubiera tenido en vida, el alma de un difunto podía reencarnar o simplemente retirarse al mundo de los muertos llamado Annwn.
CELTAS QUE PASARON POR LA REENCARNACION
Un proceso semejante sufrió el bardo Taliesin, a ello debía su talento y su inmensa sapiencia.
También Fin mac Cumail, uno de los personajes centrales en la epopeya irlandesa del Ciclo de Leinster, regresó reencarnado en otro jefe, Mongan. Para probar quién había sido en una vida anterior, Mongan guía a sus interlocutores hacia la tumba desconocida de uno de los jefes al que había dado muerte cuando aún era Finn.
Pero no conforme con aquella demostración convoca como revenant, a uno de los hombres que había luchado junto a él en esa batalla. El muerto, al verlo lo reconoce y recuerda con nostalgia los tiempos en que habían guerreado juntos.
EL CONOCIMIENTO DE LOS DRUIDAS
E l saber era transmitido oralmente y sólo a quienes probaban ser dignos discípulos. Para tal fin existían una gran cantidad de escuelas Druidas.
En estas escuelas, que más tarde serían convertidas en monasterios, todas las artes y las ciencias pasaban de generación en generación archivadas nada más que en la memoria de sus estudiantes.
Pero al morir el último de los druidas desapareció con él todo el conocimiento de su pueblo. Sólo en las historias y en las leyendas nos quedan, desquebrajados y sin su color original, algunos recuerdos que para colmo no acostumbramos mirar.
ANNWN.. EL MAS ALLA DE LOS CELTAS
Los celtas de Gales llamaban “Annwn” a esta suerte de casa de retiro, para los celtas de Irlanda era “la casa de Donn”. Podía estar sobre la tierra o bajo el mar pero siempre allá en el Oeste, de donde había venido el pueblo feérico de los Tuatha de Dannan, más tarde conocidos como sidhe.
A veces era retratado como un gran castillo giratorio en medio del vasto mar o protegido por una serie de islas fortificadas.
En su interior, rodeadas de música encantadora y bebiendo de una fuente cuyas aguas eran más dulces que el vino, las almas encontraban el descanso que tenían merecido. La vejez y la enfermedad no se repetirían en el Annwn. La existencia sería eterna y tranquila.
Sin embargo había quienes no llegaban ahí. Algunas personas, por razones desconocidas, permanecían entre los vivos simplemente cambiando de cuerpo, como quien cambia de ropa. Aquellos eran los reencarnado
ANTIGUAS CREENCIAS CELTICAS DE ULTRATUMBA
Muchos geógrafos de la Antigüedad clásica nos narran la existencia entre los celtas insulares de islas consagradas a dioses y héroes: Entre ellas se encontraba Anglesey (Mon), en la costa septentrional galesa, que era la isla sagrada de los druidas de Britania, las islas Scilly, donde se han encontrado restos arqueológicos de templos protohistóricos o algunas de las Islas Hébridas, que según la tradición gaélica eran hogar de demonios y fantasmas y en una de ellas, Skye, fue educado el héroe Cúchulainn por la guerrera Scathach.
Las antiguas creencias de los galos al respecto aparecen
recogidas por el historiador bizantino Procopio de Cesarea, que en el siglo VI
narraba cómo en aquellos tiempos aún se creía que la tierra de la muerte se
situaba al oeste de la isla de Gran Bretaña. Según los mitos galos, las almas
una vez que habían abandonado su cuerpo se dirigían a la costa noroccidental de
la Galia y allí embarcaban hacia la antigua Britania. Cuando querían cruzar el
mar ánimas se dirigían a las casas de los marineros, en cuyas puertas picaban
insistente y desesperadamente. Los marinos abandonaban entonces sus casas y
llevaban a los muertos a su destino en unas naves fantasmagóricas.
Todavía hoy existen residuos de tales creencias en las
tradiciones bretona e irlandesa. En la mitología de Bretaña, se da el nombre
Bag An Noz (barca de noche) a las embarcaciones que se encargan de llevar las
almas de los difuntos a su destino, y Anatole le Braz, en su libro La legènde
de la mort, narra la existencia de procesiones de ánimas que se dirigen a
puntos costeros de Bretaña como Landernau para desde allí iniciar su último
tránsito.
En la costa septentrional de Galicia se sitúa el municipio
de San Andrés de Teixido, donde existe una pequeña ermita consagrada a San
Andrés y en la cual se conservan, según la leyenda, parte de sus huesos. Este
santo estaba muy apesadumbrado por el hecho de que su tumba se encontrase en
los confines de la tierra. Jesús le consoló entonces diciéndole: "No te
preocupes, que tendrá que ir a visitarte todo el mundo, ya en vida, ya en
muerte". Y efectivamente, aún hoy se dice "A San Andrés de Teixido
vai de morto o que non foi de vivo", pues se piensa que los que no
peregrinaron en vida lo tendrán que hacer tras la muerte en forma de serpiente
o de lagartija, y por ello los peregrinos que se aproximan a la ermita tienen
mucho cuidado en no pisar a ninguno de estos animales. Curiosamente, San Andrés
de Teixido se sitúa en el Cabo Ortegal, un cabo donde según Tácito
"cielos, mares y tierra se acaban", es decir, se trataba de el fin
del mundo. Esto ha hecho suponer a autores como Constantino Cabal que para los
habitantes prerromanos del NO de la Península este lugar fuese junto con el
Pico Sacro uno de los dos puntos de partida de las almas hacia las islas del
Paraíso, y en este sentido la tradición maragata nos habla de la existencia una
Peña de las Ánimas (identificada con San Andrés de Teixido) situada en el Mar
de la Muerte, que es aquél que baña la costa septentrional de Galicia.
CELTA...
Celta es un término que utilizan los historiadores para
denominar a los pueblos de la Edad de Hierro que utilizaban las lenguas celtas
como forma de comunicación.
jueves, 13 de marzo de 2014
LIBRO SAGRADO DE LOS CELTAS
En la
tradición celta, el anam cara era el amigo del alma, alguien a quien podías
revelar todas las intimidades de tu vida. El despertar de la creatividad y la
comprensión de que en nuestros anhelos se esconde la presencia de lo divino,
eran algunos de los frutos de esta amistad espiritual. Quien tenía un anam
cara, adquirí a un profundo conocimiento sobre la naturaleza del alma y, con
ello, aprendía a ser feliz. Este libro, inspirado en la espiritualidad celta,
pretende ser un anam cara para tí. En él, explorarás la naturaleza del amor, la
amistad con tu cuerpo, el trabajo como camino de crecimientos personal y el
verdadero significado de la vejez y la muerte. Una poderosa fuerza inspiradora,
con capacidad para transmutar cualquier percepción que nos cause sufrimiento,
se oculta en sus páginas.
lunes, 10 de marzo de 2014
Caracterizacion De Personajes
Imagen y nombre del personaje
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Descripción del personaje
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Es el dios de la elocuencia, para algunos estudiosos; un gran orador que llevaba a los humanos al campo de batalla y los enardecía. Era hermano de Dagda y hay quien afirma que tiene muchas similitudes con Hércules.
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Es el señor de las artes, tanto en tiempo de paz como de guerra, tal es así que su lanza siempre acertaba el blanco.
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Cernnunos
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Se cree que es una entidad pre celta y se destaca porque el dios aparece con las piernas cruzadas en “la posición de Buda”.
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Rey
de los tuatha dè danann
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El señor Llyr se relaciona con el
océano. Mananman era el dios protector de los comerciantes que cruzaban los
mares para establecer rutas comerciales.
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Dios sanguinario, señor de los bosques. Recibía sacrificios debido al temor
por ser un dios salvaje y ávido de sangre.
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Teutatès
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Dios
guerrero y protector de las tribus. Se le identifica como el Marte romano y
Dagda de los irlandeses. Siendo un dios que recibía muchos sacrificios por
parte de los druidas
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Taranis
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Dios del
trueno, de la tormenta y el cielo. Era un dios temido
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rhiannon
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Heroína
galesa, escoge a Pwyll como esposo. Su hijo Pryderi le es arrebatado al
momento de nacer y es acusada de haber hecho desaparecer al niño, es
condenada a llevar sobre su espalda a todos los visitantes que vayan a la
fortaleza de su esposo
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gwyddyon
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Es uno de
los héroes más famosos de la tradición galesa. Representa el poder mágico
heredado de los antiguos druidas.
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finn mac
cumail
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Es el
guerrero y mago, Temible guerrero, venga a su padre muerto en combate y
reconstituye la tropa de los "Fiana". Su nombre significa
"Blanco, hermoso, rubio y de buena raza" .posee el don de la
iluminación cuando se mordisquea el pulgar
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arturo
|
Es el
personaje más importante de la tradición celta. Arturo y Merlín forman la
famosa pareja rey-druida sin la que ninguna sociedad celta puede existir. Su
padre fue el rey Uther Pendragon, que con la magia de Merlín engendró un
hijo; Sucede a su padre al arrancar la espada Excalibur de la roca en la que
estaba clavada
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merlin
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Uno de los
personajes más conocidos de la leyenda artúrica. Merlín tuvo una existencia
real, setenta años después del Arturo histórico. Fue un reyezuelo de los
bretones del norte , el cual, habiendo perdido el juicio a consecuencia de
una batalla, se refugió en un bosque y se puso a profetizar.Se encuentra en
él el mito del loco inspirado por la divinidad, el del "hombre
salvaje", señor de los animales y equilibrador de la naturaleza, el del
niño que acaba de nacer y que revela el porvenir, y el del mago.
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Maponos
|
Es el dios
protector de los jóvenes guerreros.
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Beli
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Dios
babilónico de la tierra, y con Belili, diosa sumeria de la luna y del
infierno. A Beli se le concedió el dominio del mar.
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martes, 4 de marzo de 2014
BIBLIOGRAFÌA
PRESENTACIÓN EN POWER POINT
|
es una pagina en la cual aprendemos a cerca de
la mitología celta en general por medio de una presentación breve y objetiva
|
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TEXTO ESCRITO
E
|
es una
página en la cual podemos conocer las principales criaturas de la mitología
celta
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VIDEO
|
en este vídeo conocemos a cerca de los enigmas
celtas y esto nos lleva a preguntarnos más a cerca de lo que creemos saber.
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ARTICULO
|
en este articulo podemos conocer a los dioses
celtas
|
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TEXTO ESCRITO | En el siguiente link podrás apreciar diferentes aspectos la mitología celta los siguientes: cultura “la tene”, expansión, armas de guerra y su decadencia |
http://www.portalplanetasedna.com.ar/celtas.htm |
TEXTO COMPARATIVO | * Origen y significado del Halloween *¿Cuál es la relación entre los celtas y el Halloween? |
http://www.buenanueva.net/halloween/halowen.htm |
VIDEO | En este video conoceremos brevemente las etapas por las que atravesaron los celtas. | http://www.youtube.com/watch?v=EBgrCcrgl4k |
Video
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En este
video , gracias a los exploradores de la historia podemos apreciar un pequeño
resumen sobre los celtas
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Texto
escrito
|
En este
texto encontraremos los artefactos que utilizaban los celtas.
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Texto escrito
(blog)
|
En este blog
aprenderemos más sobre la historia y el origen de los celtas.
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REFRANES Y VERSOS CELTAS
VERSO...
Que a
nosotros, que nacimos de celtas y de iberos, no nos cause vergüenza, sino
satisfacción agradecida, hacer sonar en nuestros versos los broncos nombres de
la tierra nuestra
Autor:
Marcial
REFRANES CELTAS...
Abair ach beagan is abair gu maith e.
Habla poco y
habla bien.
An neach
nach cìnn na chada, cha chìnn e na dhuisg.
Aquél que no
descansa en su sueño, no descansa cuando despierta.
Am fear is fhaide chaidh bho’n bhaile, chual e’n ceòl bu mhilse leis
nuair thill e dhachaidh.
El hombre
que vaga errando fuera de casa, escucha la música más dulce cuando vuelve a
ella.
Aithnichear an leomhan air scriob de iongann.
El león es
conocido por las marcas de su garra.
Tagh do chomhluadar ma’n tagh thu do dheoch.
Escoge tu
compañía antes de elegir tu bebida.
POEMAS Y CANCIONES CELTAS
- "¡Ah, sería mil veces más glorioso,
mil veces más agradable para mí, erguirme aún como un pino en la colina,
como un abeto en las landas; Ja ardilla vendría a brincar entre mis ramas,
el perro a ladrar junto a mis raíces!"
EL KANTELE
- Se sentó él mismo al timón, y empuñando la barra dijo: "¡Camina, oh navío, por esta llanura sin árboles, atraviesa los tortuosos estrechos, boga sobre el mar, boga sobre las olas como una hoja de nenúfar!"
Alejandro Casona
- «Me llaman Vegtam, y soy hijo de Valtam. Háblame del abismo, y yo te hablaré de la tierra. ¿Para quién son estos bancos sembrados de anillos de oro? ¿Para quién estos lechos cubiertos de doradas telas?»
Liam Ò Raghallaigh
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